«РОДИЛА ЦАРИЦА В НОЧЬ…»
Jul. 25th, 2006 10:50 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
soboleva_t
или К чему приводит повышенная любознательность.
Царевна, как известно, родилась в сочельник:
«Вот в сочельник в самый, в ночь
Бог дает царице дочь», –
а значит, либо 24 декабря, в навечерие Рождества, либо 5 января, в канун Крещения (все даты – по старому стилю).
Путем несложных «акушерских» расчетов получаем приблизительную дату зачатия Царевны: она приходится на третью декаду марта (по старому стилю), или на первую декаду апреля (по новому). Если же Царевна родилась в Крещенский сочельник, то сроки ея зачатия по новому стилю смещаются аж на вторую декаду апреля.
К чему я об этом так подробно рассказываю? А вот к чему. Царь (на тот момент еще не отец) уехал из дому почти сразу же после исполнения супружеского долга (автор подчеркивает, что глава государства вернулся из похода ровно через девять месяцев).
В общем, начало сказки вы помните:
«Царь с царицею простился,
В путь-дорогу снарядился,
И царица у окна
Села ждать его одна».
Упс! Вот тут-то и начинают происходить некие глобальные природные катаклизмы, перед которыми эпизодические июньские снегопады нашего времени кажутся сущей ерундой:
«Не видать милого друга!
Только видит – вьется вьюга,
Снег валится на поля,
Вся белёшенька земля.
Девять месяцев проходит,
С поля глаз она не сводит.
Вот в сочельник в самый, в ночь…» (дальше вы знаете).
Со снегом в апреле я еще готова смириться. В мае и начале июня на территории центральной России снегопады также случаются, но это уже выходит за рамки нормы. Но чтобы на протяжении всего лета и ранней осени шел снег?!.. Это уж извините… Однако в последующем тексте Злая Мачеха Царевны подтверждает имманентность снегопадов, предшествующих рождению падчерицы:
«Ишь, какая подросла!
И не диво, что бела!
Мать брюхатая сидела
Да на снег лишь и глядела!»
Остается предположить, что события «Сказки…» разворачиваются в условиях Крайнего Севера. Ан нет! Некоторые косвенные факты доказывают, что действие происходит, скорее, на юге или юго-западе России:
«Перед утренней зарёю
Братья дружною толпою
Выезжают погулять,
Серых уток пострелять<…>
Или вытравить из леса
Пятигорского черкеса».
Ну вот откуда, скажите мне на милость, на севере России завелись бы пятигорские черкесы?
Косвенным образом на центральное или юго-западное расположение описываемого государства указывает и следующая цитата:
«Но живёт без всякой славы,
Средь зелёныя дубравы…»
Дуб, как известно, произрастает в умеренном или теплом климате. Как, впрочем, и яблоки сорта «белый налив» (а в сказке, без сомнения, речь идет, именно об этом, весьма нелёжком сорте яблок):
«…Оно
Соку спелого полно,
Так свежо и так душисто,
Так румяно-золотисто,
Будто мёдом налилось!
Видны семечки насквозь…»
Одного из главных персонажей сказки – королевича Елисея – также вряд ли занесло бы в такую северную глушь (Елисей – имя ветхозаветного пророка, ученика пророка Илии, в переводе с еврейского означает «коего спасение Бог»).
Таким образом мы приходим к выводу: сюжет сказки никак не мог развиваться на территории северных районов России. А стало быть, автор либо бессовестно лжет (впрочем, он и сам признавался: «Сказка – ложь»), либо пытается намекнуть современным синоптикам на неизвестную им доселе природную аномалию («Да в ней – намёк!») и предупредить человечество в целом о возможности подобных катаклизмов.
Необходимое предуведомление: хотя сабж взят из «Сказки о царе Салтане», речь пойдет о другом программном произведении А.С. Пушкина – «Сказке о мертвой царевне и о семи богатырях».Я давно уже собиралась решить для себя одну загадку, таящуюся в вышеупомянутой сказке Пушкина. А именно: где, собственно, происходит действие этого бессмертного произведения? Начнем по порядку.
Царевна, как известно, родилась в сочельник:
«Вот в сочельник в самый, в ночь
Бог дает царице дочь», –
а значит, либо 24 декабря, в навечерие Рождества, либо 5 января, в канун Крещения (все даты – по старому стилю).
Путем несложных «акушерских» расчетов получаем приблизительную дату зачатия Царевны: она приходится на третью декаду марта (по старому стилю), или на первую декаду апреля (по новому). Если же Царевна родилась в Крещенский сочельник, то сроки ея зачатия по новому стилю смещаются аж на вторую декаду апреля.
К чему я об этом так подробно рассказываю? А вот к чему. Царь (на тот момент еще не отец) уехал из дому почти сразу же после исполнения супружеского долга (автор подчеркивает, что глава государства вернулся из похода ровно через девять месяцев).
В общем, начало сказки вы помните:
«Царь с царицею простился,
В путь-дорогу снарядился,
И царица у окна
Села ждать его одна».
Упс! Вот тут-то и начинают происходить некие глобальные природные катаклизмы, перед которыми эпизодические июньские снегопады нашего времени кажутся сущей ерундой:
«Не видать милого друга!
Только видит – вьется вьюга,
Снег валится на поля,
Вся белёшенька земля.
Девять месяцев проходит,
С поля глаз она не сводит.
Вот в сочельник в самый, в ночь…» (дальше вы знаете).
Со снегом в апреле я еще готова смириться. В мае и начале июня на территории центральной России снегопады также случаются, но это уже выходит за рамки нормы. Но чтобы на протяжении всего лета и ранней осени шел снег?!.. Это уж извините… Однако в последующем тексте Злая Мачеха Царевны подтверждает имманентность снегопадов, предшествующих рождению падчерицы:
«Ишь, какая подросла!
И не диво, что бела!
Мать брюхатая сидела
Да на снег лишь и глядела!»
Остается предположить, что события «Сказки…» разворачиваются в условиях Крайнего Севера. Ан нет! Некоторые косвенные факты доказывают, что действие происходит, скорее, на юге или юго-западе России:
«Перед утренней зарёю
Братья дружною толпою
Выезжают погулять,
Серых уток пострелять<…>
Или вытравить из леса
Пятигорского черкеса».
Ну вот откуда, скажите мне на милость, на севере России завелись бы пятигорские черкесы?
Косвенным образом на центральное или юго-западное расположение описываемого государства указывает и следующая цитата:
«Но живёт без всякой славы,
Средь зелёныя дубравы…»
Дуб, как известно, произрастает в умеренном или теплом климате. Как, впрочем, и яблоки сорта «белый налив» (а в сказке, без сомнения, речь идет, именно об этом, весьма нелёжком сорте яблок):
«…Оно
Соку спелого полно,
Так свежо и так душисто,
Так румяно-золотисто,
Будто мёдом налилось!
Видны семечки насквозь…»
Одного из главных персонажей сказки – королевича Елисея – также вряд ли занесло бы в такую северную глушь (Елисей – имя ветхозаветного пророка, ученика пророка Илии, в переводе с еврейского означает «коего спасение Бог»).
Таким образом мы приходим к выводу: сюжет сказки никак не мог развиваться на территории северных районов России. А стало быть, автор либо бессовестно лжет (впрочем, он и сам признавался: «Сказка – ложь»), либо пытается намекнуть современным синоптикам на неизвестную им доселе природную аномалию («Да в ней – намёк!») и предупредить человечество в целом о возможности подобных катаклизмов.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2006-07-26 02:31 pm (UTC)"Под святыми стол дубовый"
Т.е. автор указывает на т.н. "красный угол" с иконами, который свойствен только русской православной традиции. Наличие "печи с лежанкой изразцовой" также характерно для русского быта (хотя, безусловно, в зажиточных слоях населения). Косвенным доказательством данного географического местоположения государства является и кличка пса, живущего в доме семи богатырей: Соколко. (Интересно отметить, что во всем произведении упоминается всего два имени собственных: Елисей и Соколко).
Что же касается прогнозов современных синоптиков, то вы, наверное, помните, как они пугали нас засухой, которая должны была бы воспоследовать суровой, поздно наступившей зиме. Однако засушливым это лето трудно назвать. А в некоторых регионах жара резко сменялась холодом. Так, например, в настоящий момент температура воздуха у меня за окном составляет 9 градусов тепла.